Demi Lovato - Don't Forget

Did you forget

That I was even alive
Did you forget
Everything we ever had
Did you forget
Did you forget
About me

Did you regret
Ever standing by my side
Did you forget
What we were feeling inside
Now I’m left to forget
About us

But somewhere we went wrong
We were once so strong
Our love is like a song
You can’t forget it

So now I guess
This is where we have to stand
Did you regret
Ever holding my hand
Never again
Please don’t forget
Don’t forget

We had it all
We were just about to fall
Even more in love
Than we were before
I won’t forget
I won’t forget
About us

But somewhere we went wrong
We were once so strong
Our love is like a song
You can’t forget it

Somewhere we went wrong
We were once so strong
Our love is like a song
You can’t forget it
At all

And at last
All the pictures have been burned
And all the past
Is just a lesson that we’ve learned
I won’t forget
Please don’t forget us

But somewhere we went wrong
Our love is like a song
But you won’t sing along
You’ve forgotten
About us

SPOOF

Honey, What's For Supper?

An elderly gentleman of 85 feared his wife was getting hard of hearing. So one day he called her doctor to make an appointment to have her hearing checked. The doctor made an appointment for a hearing test in two weeks, and meanwhile there's a simple informal test the husband could do to give the doctor some idea of the state of her problem.

“Here's what you do,” said the doctor. “Start out about 40 feet away from her, and in a normal conversational speaking tone see if she hears you. If not, go to 30 feet, then 20 feet, and so on until you get a response.”

That evening, the wife is in the kitchen cooking dinner, and he's in the living room. He says to himself, “I'm about 40 feet away, let's see what happens.” Then in a normal tone he asks, “Honey, what's for supper?” No response.

So the husband moved to the other end of the room, about 30 feet from his wife and repeats, “Honey, what's for supper?” Still no response.

Next he moves into the dining room where he is about 20 feet from his wife and asks, “Honey, what's for supper?” Again he gets no response.

So he walks up to the kitchen door, only 10 feet away. “Honey, what's for supper?”

Again there is no response.

So he walks right up behind her. “Honey, what's for supper?”

“Damn it Earl, for the fifth time, CHICKEN!”

Demi Lovato - Skyscraper

Lir ilir, Tembang Para Wali Tanah Jawi

Lir-ilir, lir-ilir
tandure wis sumilir
Tak ijo royo-royo tak senggo temanten anyar
Cah angon-cah angon penekno blimbing kuwi
Lunyu-lunyu yo penekno kanggo mbasuh dodotiro
Dodotiro-dodotiro kumitir bedhah ing pinggir
Dondomono jlumatono kanggo sebo mengko sore
Mumpung padhang rembulane mumpung jembar kalangane
Yo surako… surak hiyo…

Sayup-sayup bangun (dari tidur)
Pohon sudah mulai bersemi,
Demikian menghijau bagaikan gairah pengantin baru
Anak penggembala, tolong panjatkan pohon blimbing itu,?
walaupun licin(susah) tetap panjatlah untuk mencuci pakaian
Pakaian-pakaian yang koyak(buruk) disisihkan
Jahitlah, benahilah untuk menghadap nanti sore
Mumpung terang rembulannya
Mumpung banyak waktu luang
Mari bersorak-sorak ayo…

Lir ilir, judul dari tembang di atas. Bukan sekedar tembang dolanan biasa, tapi tembang di atas mengandung makna yang sangat mendalam. Tembang karya Kanjeng Sunan ini memberikan hakikat kehidupan dalam bentuk syair yang indah. Carrol McLaughlin, seorang profesor harpa dariArizona University terkagum kagum dengan tembang ini, beliau sering memainkannya. Maya Hasan, seorang pemain Harpa dari Indonesia pernah mengatakan bahwa dia ingin mengerti filosofi dari lagu ini. Para pemain Harpa seperti Maya Hasan (Indonesia), Carrol McLaughlin (Kanada), Hiroko Saito (Jepang), Kellie Marie Cousineau (Amerika Serikat), dan Lizary Rodrigues (Puerto Rico) pernah menterjemahkan lagu ini dalam musik Jazz pada konser musik “Harp to Heart“.

Apakah makna mendalam dari tembang ini? Mari kita coba mengupas maknanya

Lir-ilir, lir-ilir tembang ini diawalii dengan ilir-ilir yang artinya bangun-bangun atau bisa diartikan hiduplah (karena sejatinya tidur itu mati) bisa juga diartikan sebagai sadarlah. Tetapi yang perlu dikaji lagi, apa yang perlu untuk dibangunkan?Apa yang perlu dihidupkan? hidupnya Apa ? Ruh? kesadaran ? Pikiran? terserah kita yang penting ada sesuatu yang dihidupkan, dan jangan lupa disini ada unsur angin, berarti cara menghidupkannya ada gerak..(kita fikirkan ini)..gerak menghasilkan udara. ini adalah ajakan untuk berdzikir. Dengan berdzikir, maka ada sesuatu yang dihidupkan.

tandure wus sumilir, Tak ijo royo-royo tak senggo temanten anyar. Bait ini mengandung makna kalau sudah berdzikir maka disitu akan didapatkan manfaat yang dapat menghidupkan pohon yang hijau dan indah. Pohon di sini artinya adalah sesuatu yang memiliki banyak manfaat bagi kita. Pengantin baru ada yang mengartikan sebagai Raja-Raja Jawa yang baru memeluk agama Islam. Sedemikian maraknya perkembangan masyarakat untuk masuk ke agama Islam, namun taraf penyerapan dan implementasinya masih level pemula, layaknya penganten baru dalam jenjang kehidupan pernikahannya.

Cah angon cah angon penekno blimbing kuwi. Mengapa kok “Cah angon” ? Bukan “Pak Jendral” , “Pak Presiden” atau yang lain? Mengapa dipilih “Cah angon” ? Cah angon maksudnya adalah seorang yang mampu membawa makmumnya, seorang yang mampu “menggembalakan” makmumnya dalam jalan yang benar. Lalu,kenapa “Blimbing” ? Ingat sekali lagi, bahwa blimbing berwarna hijau (ciri khas Islam) dan memiliki 5 sisi. Jadi blimbing itu adalah isyarat dari agama Islam, yang dicerminkan dari 5 sisi buah blimbing yang menggambarkan rukun Islam yang merupakan Dasar dari agama Islam. Kenapa “Penekno” ? ini adalah ajakan para wali kepada Raja-Raja tanah Jawa untuk mengambil Islam dan dan mengajak masyarakat untuk mengikuti jejak para Raja itu dalam melaksanakan Islam.

Lunyu lunyu penekno kanggo mbasuh dodotiro. Walaupun dengan bersusah payah, walupun penuh rintangan, tetaplah ambil untuk membersihkan pakaian kita. Yang dimaksud pakaian adalah taqwa. Pakaian taqwa ini yang harus dibersihkan.

Dodotiro dodotiro, kumitir bedah ing pinggir. Pakaian taqwa harus kita bersihkan, yang jelek jelek kita singkirkan, kita tinggalkan, perbaiki, rajutlah hingga menjadi pakain yang indah ”sebaik-baik pakaian adalah pakaian taqwa“.

dondomono jlumatono kanggo sebo mengko sore. Pesan dari para Wali bahwa suatu ketika kamu akan mati dan akan menemui Sang Maha Pencipta untuk mempertanggungjawabkan segala perbuatanmu. Maka benahilah dan sempurnakanlah ke-Islamanmu agar kamu selamat pada hari pertanggungjawaban kelak.

Mumpung padhang rembulane, mumpung jembar kalangane. Para wali mengingatkan agar para penganut Islam melaksanakan hal tersebut ketika pintu hidayah masih terbuka lebar, ketika kesempatan itu masih ada di depan mata, ketika usia masih menempel pada hayat kita.

Yo surako surak hiyo. Sambutlah seruan ini dengan sorak sorai “mari kita terapkan syariat Islam” sebagai tanda kebahagiaan. Hai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu (Al-Anfal :25)

* Diambil dari berbagai sumber. Mohon dikoreksi jika ada kesalahan, karena saya juga manusia yang tak pernah lepas dari salah dan dosa.

CERKAK

JAKA BUDHUG

Prabu Brawijaya, raja Majapahit, kagungan putra selisih Raden Harya Bangsal kang ngganteng. Sang Prabu Ndawuhi sowan putrane. “Bangsal, kayane saiki wis wektune kowe karma, piye? Apa wis ana ancang-ancang?” ngendikane Sang Prabu. “Nyuwun duka, Rama. Ing manah dereng wonten krenteg”. “Lho, kok ngono, anakku?”. “Kulo taksih kepengin necep ngelmu. Langkung-langkung ingkang wonten njawi rangkah, inggih punika wonten ing sabrang.”

            Sang prabu banger dukane. Panjenengane ora nayogyani bab iku. Kudu nindakake dhawuhe raja yaiku karma. Wusanane Bangsal mlayu saka kraton. Tekade wis kepleng ninggal kraton. Bengi iku kawitan njajah panggonan sing during tau diambah.
Saking ora kerumate awake marga mung niyate ninggal kraton, awake dadi gudhigen lan gandane ora enak, amis. Mula, banjur katelah jenenge Jaka Budhug.
Lakune sangsaya adoh nganti tekan desa Dhadapan. Ing desa iku ana Mbok Randha. Gandheng mesakke, Jaka Budhug dijak manggon ing gubuge Mbok Randha.

Nalika Jaka Budhug kepengin ngombe banyu klapa, Jaka Budhug nembung Mbok Randha. Mbok Randha ngentukake. Erame Mbok Randha, Jaka Budhug ora menek, nanging mung ngranggeh papah godhonge. Sawise iku godhong-godhonge dibuwang, sing dipurih mung blukange. Blukang iku dienggo teken sing dijenengake Luh Gadhing. Blungkang iku kaya wesi kuwate.

Pijuju Raja Puhan nganakake sayembara. Sapa sing nyigar watu sing ngalang-ngalangi bendungan ing kali Sawur bakal dijodohake karo putrid Nawang Wulan.
Mbok Randha mangkat ngajak Joko Budhug. Nanging tekan ing panggonan Jaka Budhug padha diina amarga awake kuru, kebak gudhig, kaya wong lara budhugen. Tanpa keyana watu iku disabet nganggo blukang, pecah sanalika. Dumadakan banyu mili, binarung surake wong-wong.
Bengine Raja Puhan ora kepenak penggalihe. Nawang Wulan rak ora memper entuk jodho bocah kaya ngono. Esuke Raja Puhan nimbali Patih, “Patih, apa kowe ngerti apa sing lagi dakpenggali?”

Patih ora semaur, dhewekke mung manthuk. “Jaka Budhug sing awake gudhigen kae kudhu diresiki. Nganti babar pisan ora kethok gudhige,” ngindikane Raja Puhan.

Patih budhal ngajak Jaka Budhug, nanging patih tumindak nyleneh. Jaka Budhug dipredaya. Sang Prabu kaget, nanging seneng. Wusanane dianaakke upacara gedhen. Mung erame, nalika mayite Jaka Budhug dilebokake luwang, mayite saya dawa. Ora let suwe ana swara ing awing-awang, yen Nawang Wulan pancen jodhone.
Kanthi sedhih penggalihe Raja Puhan, Nawang Wulan diprejaya, mayite dikubur bareng Jaka Budhug. Sang Prabu dhawuh mindhah kuburan ing tlatah sing dhuwur amrih ora kebanjiran.

Vierra - Terlalu Lama

SUPERKIDZ - Playgirl

Vidi Aldiano - Gadis Genit

Killing Me Inside Biarlah

Kesyirikan dalam Sumpah Pramuka “Tri Satya”

“Tri Satya, demi kehormatanku aku berjanji…”

Demikianlah kata-kata yang sering kita dengar dari Pramuka. Dalam kalimat di atas terdapat ucapan sumpah dengan selain Allah yaitu bersumpah dengan ‘kehormatan’.

Apakah ini dibolehkan? Berikut ini jawabannya,

عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلاً يَحْلِفُ لاَ وَالْكَعْبَةِ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ إِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ ».

Dari Sa’ad bin Ubadah, suatu ketika Ibnu Umar mendengar seorang yang bersumpah dengan mengatakan ‘Tidak, demi Ka’bah’ maka Ibnu Umar berkata kepada orang tersebut, Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barang siapa yang bersumpah dengan selain Allah maka dia telah melakukan kesyirikan” (HR Abu Daud no 3251, dinilai shahih oleh al Albani).

Bersumpah dengan Allah adalah bentuk mengagungkan Allah. Oleh karenanya, bersumpah dengan selain Allah dinilai sebagai bentuk tindakan lancang kepada Allah dan melecehkan kesempurnaan dan keagungan Allah. Karena seorang insan jika ingin menegakan bahwa dirinya benar dalam perkataannya atau berupaya membersihkan diri dari tuduhan yang dialamatkan kepadanya maka dia akan bersumpah dengan sesuatu yang paling agung dalam hatinya. Adakah di alam semesta ini suatu yang lebih agung dibandingkan dengan Allah. Oleh karena itu, bersumpah dengan selain Allah tergolong kesyirikan.

Hukum bersumpah dengan selain Allah adalah haram menurut mayoritas ulama.Ibnu Taimiyyah berkata, “Bersumpah dengan makhluk hukumnya haram menurut mayoritas ulama. Inilah pendapat Abu Hanifah dan merupakan salah pendapat dari dua pendapat yang ada dalam mazhab Syafii dan Ahmad. Bahkan ada yang menyatakan bahwa para shahabat telah bersepakat dalam hal ini.

Ada juga yang berpendapat bahwa sumpah dengan selain Allah itu makruh. Namun pendapat pertama jelas pendapat yang lebih benar sampai-sampai tiga shahabat nabi yaitu Abdullah bin Mas’ud, Abdullah bin Abbas dan Abdullah bin Umar berkata, ‘Sungguh jika aku bersumpah dengan nama Allah dalam keadaan aku berbohong itu lebih aku sukai dibandingkan jika aku bersumpah dengan selain Allah dalam kondisi benar” (Majmu Fatawa 1/204).

Dalam kesempatan yang lain, beliau berkata, “Menurut pendapat yang benar dan itu merupakan pendapat mayoritas ulama baik dari generasi salaf maupun khalaf adalah tidak boleh bersumpah dengan makhluk baik nabi atau bukan nabi, malaikat, seorang raja ataupun seorang ulama. Terlarangnya hal ini adalah larangan haram menurut mayoritas ulama sebagaimana pendapat Abu Hanifah dan yang lainnya. Hal tersebut merupakan salah satu dari dua pendapat dalam mazhab Ahmad” (Majmu Fatawa 27/349).

Tentang rahasia di balik larangan ini, Syaukani mengatakan, “Para ulama mengatakan bahwa rahasia di balik larangan bersumpah dengan selain Allah adalah karena bersumpah dengan sesuatu itu menunjukkan pengagungan dengan suatu yang disebutkan. Padahal keagungan yang hakiki adalah hanya milik Allah. Oleh karena itu tidak boleh bersumpah kecuali dengan Allah, zat dan sifatNya. Ini merupakan kesepakatan semua ahli fikih” (Nailul Author 10/160).

Jadi bersumpah dengan selain Allah adalah syirik besar yang mengeluarkan dari Islam jika diiringi keyakinan bahwa makhluk yang disebutkan dalam sumpah tersebut sederajat dengan Allah dalam pengagungan dan dalam keagungan. Jika tidak ada unsur ini maka hukumnya adalah syirik kecil.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ – رضى الله عنهما أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِى رَكْبٍ وَهْوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ ، فَنَادَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – « أَلاَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ ، وَإِلاَّ فَلْيَصْمُتْ »

Dari Ibnu Umar, sesungguhnya beliau menjumpai Umar bin al Khattab bersama suatu rombongan. Saat itu Umar bersumpah dengan menyebut nama bapaknya. Nabipun lantas memanggil rombongan tersebut lalu bersabda, “Ingatlah sesungguhnya Allah melarang kalian untuk bersumpah dengan menyebut nama bapak-bapak kalian. Siapa yang hendak bersumpah maka hendaknya bersumpah dengan Allah atau jika tidak diam saja” (HR Bukhari no 5757).

عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا ».

Dari Ibnu Buraidah dari Buraidah, Rasulullah bersabda, “Barang siapa yang bersumpah dengan amanah maka dia bukanlah umatku” (HR Abu Daud no 3253, dinilai shahih oleh al Albani).

Oleh karena itu tidak diperkenankan untuk bersumpah dengan Ka’bah, amanah, kehormatan, pertolongan, barokah fulan, kehidupan fulan, kedudukan nabi, kedudukan wali, bapak, ibu dan tidak pula dengan kepala anak. Ini semua hukumnya haram. Barang siapa yang terjerumus ke dalamnya maka kaffarah/tebusannya adalah dengan mengucapkan laa ilaha illallah sebagaimana yang disebutkan dalam hadits yang shahih.

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – « مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِى حَلِفِهِ وَاللاَّتِ وَالْعُزَّى . فَلْيَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ . فَلْيَتَصَدَّقْ »

Dari Abu Hurairah, Rasulullah bersabda, “Barang siapa yang bersumpah lalu berkata dalam sumpahnya ‘demi Latta dan Uzza’ maka hendaknya mengucapkan laa ilaha illallah. Barang siapa yang berkata kepada kawannya ‘mari kita bertaruh’ maka hendaknya dia bersedekah” (HR Bukhari no 4579) [Muharramat Istahana biha anNas hal 21, maktabah al Khudairi].

Di sisi lain, dalam al Qur’an Allah sering bersumpah dengan menyebut makhlukNya semisal mengatakan, ‘Demi matahari dan terangnya’ atau ‘Demi malam jika telah gelap’ atau kalimat yang semisal.

Ada dua jawaban untuk mendudukkan masalah ini dengan benar. Pertama, ini adalah perbuatan Allah dan Allah tidak boleh ditanya tentang yang Dia lakukan. Dia berhak untuk bersumpah dengan makhluk apa saja yang Dia kehendaki. Dialah yang akan menanyai makhlukNya bukan malah ditanya. Dialah yang menghukumi bukan yang dihukumi.

Kedua, Allah bersumpah dengan makhluk-makhluk ini menunjukkan keagungan dan kesempurnaan kuasa dan hikmah Allah. Jadi jika Allah bersumpah dengan ini semua, maka ini menunjukkan pengagungan terhadap makhluk-makhluk tersebut. Sehingga secara tidak langsung menunjukkan sanjungan terhadap Allah. Sedangkan kita tidak diperkenankan untuk bersumpah dengan selain Allah karena kita dilarang untuk melakukan hal tersebut (al Qoul al Mufid 2/325-326).

Sumber :  http://bas-life.blogspot.com/2011/06/kesyirikan-dalam-sumpah-pramuka-tri.html

Makna Di Balik Film 3 Idiots

1. "Seberapa besarpun masalah, yakinkan hatimu bahwa semua pasti baik baik saja, dgn begitu hatimu bisa tenang"

2. "Insinyur itu org org pintar, tapi mereka blm bisa menemukan alat utk mengukur tekanan mental"

3. "Tidak ada yang tahu bagaimana masa depan kita"

4. "Hidup ini seperti perlombaan, kalau kalian tidak cepat, kalian akan kalah"

5. "Hati kita itu mudah takut. yg pnting bgaimna cara kita meyakinkan hati kita jika smua itu psti akan baik-baik saja"


6. "Give me some sunshine. Give me some rain. Give me another chance. I wanna grow up once again"

7. "Ini universitas. Bukan panci masak bertekanan tinggi yang hanya membuat pikiran org tertekan."

8. "Jgn belajar utk menjadi kaya saja. Tapi belajarlah menjadi ahli"

9. "Untuk apa mempublikasikan kelemahan orang didepan umum"

10. "Tingkatan hanya menciptakan perpecahan"

11. "Melihat teman kita tdk lulus itu sgt menyedihkan. Tapi lebih menyedihkan jika dia jadi yg terbaik."

12. "Kau yg memulainya, tapi kau juga yg harus mengakhirinya"

13. "Jgn mengejar kesukseskan. Jadilah insinyur hebat, dan kesuksesan akan menghampirimu. "
14. "Itulah akibatnya bila menghafal tanpa memahami. Kau akan menghabiskan 4tahun utk belajar, & 40tahun utk menyesali"

15. "Buat yang menjadi hobimu, menjadi pekerjaanmu, dengan begitu kau akan bekerja seperti bermain."

SS501 - A Song Calling For You MV

2NE1 - FIRE (Space)

PROPOSAL

PROPOSAL KEGIATAN PENTAS SENI

DALAM RANGKA

ULANG TAHUN SMA NEGERI 1 SRAGEN YANG KE-51

PANITIA PENYELENGGARAAN HUT KE-51

ORGANISASI SISWA INTRA SEKOLAH

(OSIS)

SMA NEGERI 1 SRAGEN

DINAS PENDIDIKAN KABUPATEN SRAGEN

RINTISAN SMA BERTARAF INTERNASIONAL

SMA Negeri 1 SRAGEN

TAHUN PELAJARAN 2010 / 2011

A.      NAMA KEGIATAN

Kegiatan yang akan dilaksanakan ini bernama “PENTAS SENI DALAM RANGKA ULANG TAHUN SMA NEGERI 1 SRAGEN YANG KE-51”

B.       DASAR KEGIATAN

Dasar penyelenggaraan PENSI SMA Negeri 1 Sragen Tahun Pelajaraan 2011/2012 adalah :

1.    Progam Kerja OSIS SMA Negeri 1 Sragen masa bakti 2011/2012.

2.    Rapat OSIS SMA Negeri 1 Sragen tanggal 20 September 2011.

3.    Agenda OSIS SMA N 1 Sragen Tahun Pelajaran 2011/2012

C.       TUJUAN KEGIATAN

1.         Untuk meningkatkan rasa kecitaan terhadap kesenian Indonesia.

2.         Menyalurkan bakat dan minat terhadap kesenian.

3.         Memeriahkan HUT SMA Negri 1 Sragen Ke-51

4.         Mengisi libur tengah semester tahun ajaran 2011/2012.

5.    Mempererat tali persaudaraan antar siswa SMA Negeri 1 Sragen.

6.         Sebagai bentuk komunikasi yang efektif untuk proses pengembangan potensi secara kreatif dan inovatif.

7.         Membawa pelajar ke dalam dunia kreatifitasnya khusunya dalam bidang kesenian.

D.      WAKTU DAN TEMPAT PELAKSANAAN

Hari dan Tanggal      :      Minggu, 25 September 2011.

Waktu                       :      07.00 WIB – Selesai.

Tempat                     :       Area SMA Negeri 1 Sragen.

E.       PESERTA

1.         Semua siswa SMA Negeri 1 SRAGEN

2.         Guru dan Karyawan SMA Negeri 1 SRAGEN

3.         Kepala SMA Negeri 1 Sragen

4.         Tamu Undangan

5.         Penonton dari luar SMA Negeri 1 Sragen

F.        BIAYA

Pengeluaran :       

-    Konsumsi                                Rp   10.000.000,-

-    Panggung                                Rp   15.000.000,-

-    1 Set Sound System                Rp   10.000.000,-

-    Bintang Tamu                          Rp   20.000.000,-

-    Tenda                                      Rp     5.000.000,-

-    Dokumentasi                           Rp     2.000.000,-

-    Spanduk dan pamflet              Rp     5.000.000,-

-    Lain – lain                               Rp     3.000.000,-

TOTAL                                        Rp   70.000.000,-

                                        

G.      SUMBER BIAYA

Pemasukan  :

-    Uang kas                                             Rp   10.000.000,-

-    Iuran siswa 25.000 x 800 siswa          Rp   20.000.000,-

-    Anggaran sekolah                                Rp   10.000.000,-

-    Sponsor                                               Rp   25.000.000,-

-    Penjualan Tiket                                    Rp     5.000.000,-

TOTAL                                                    Rp   70.000.000,-

H.      PELAKSANAAN KEGIATAN

Kegiatan ini akan dilaksanakan oleh PANITIA PENYELENGGARAAN HUT SMA Negeri 1 Sragen Ke-51 yang telah ditunjuk oleh OSIS SMA Negeri 1 SRAGEN sebagai Tim Pelaksana serta bekerja sama dengan sponsor dan seluruh siswa SMA Negeri 1 Sragen.

SUSUNAN PANITIA

Penanggung Jawab     :    Drs. Sukirno, M.si

Pembina                      :    Drs. Supriyanto

Ketua OSIS                :    Yusuf Cahya Mahardika

Ketua Pelaksana         :    1. Hamdan Abdullah Putra Utama

                                        2. Yola Asis Herawati

Sekretaris                    :    1. Rizky Puspa Dewi

                                        2. Ningrum Dwi Astutik

Bendahara                  :    1. Indyra Ihnu Brilliant

                                        2. Rahman Syah Ardhi Setiawan

                       

Seksi Acara                 :     1. Alvioneda Rennar Putri

                                         2. Sari Trisnaningsih

Seksi Konsumsi          :     1. Annisa Aulia Savitri

                                         2. Saiful Afandi Wahyu Wibisono

Seksi Perlengkapan     :     1. Diyah Utami Kusumaning Putri

                                         2. Buana Putra Rimba Giri

Seksi Dekorasi dan     :     1. Khoirunnisa Afifah

Dokumentasi                    2. Wisnu Danur Wendo

                 

Seksi Humas               :     1. Rizky Bimantoro

                                         2. Marbelisa Briliani

Seksi Keamanan         :     1. Dimas Ristya Ginanjar Putra

                                         2. Yudik Amaliyasari

Seksi PPPK                :     1. Puji Wahyuni

                                         2. Wulan Mardhika Putri

Pembantu umun          :     1. Intan Khairana

                                         2. Juwanita Dewi Rahmawati

I.         PENUTUP

Demikian proposal kegiatan ini kami buat agar menjadi dasar pertimbangan dalam menyetujui dan mundukung kegiatan ini. Proposal ini masih jauh dari sempurna, maka kritik dan saran serta masukan yang dapat membantu menyempurnakan pelaksanaan kegiatan sangat kami harapkan. Atas kesalahan dan kekurangan kami, kami mohon maaf.

                                                                 Sragen, 20 September 2011

       Ketua Sekretaris

Hamdan Abdullah Putra Utama                             Rizky Puspa Dewi

               NIS. 14613                                                         NIS. 14623

                       

     Pembina OSIS                                                           Ketua OSIS                                                   

     Drs. Supriyanto                                             Yusuf Cahya Mahardika

NIP. 19611001 198903 1 010                                          NIS. 14599

                                                    Mengetahui,     

                                      Kepala SMA Negeri 1 Sragen

                                              Drs. Sukirno, M.Si

                                      NIP. 19510711 198203 1 004